Detailed Notes on 上师

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岁贡生即即岁贡,指根据各府、州、县、旗的不同情况,一年或两年、三年以至五年录取一次的生员。‌岁贡生是由各省的府州县学及八旗官学将资格最老的廪生按食廪年数为顺序依次“贡于王室”,岁贡是靠年头熬出来的,秀才进入官学学习后,如果十年还没有中举,便有资格成为岁贡。加之各地岁贡的名额有限,需要排队候缺,因此又有“挨贡”之称。

悟千和尚的良好信誉传开后,另有一些徽商也决定投资扩建茅篷。在以后的几十年里,茅篷新建了西厢房和东厢房,面积增加一倍以上。因规模扩大,和尚增多,学士张南华到黄山时,觉得应当有一个正式庵名。茅篷位于紫云峰麓,便改茅篷为“紫云庵”。庵名改了,但“黄山一茅篷”的匾额尚在。因此,寺庙既称茅篷,也称紫云庵,有时也叫茅篷庵。茅篷更多时候指的是这个地点,紫云庵则指的是这个寺庙。

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许多美洲土著人民,如前玛雅文明、中美洲、印加帝国和三重联盟(阿兹特克)均居住在茅草屋中。在尤卡坦半岛的农村地区以及拉丁美洲其他地区的许多聚居地中,经常可以看到茅草屋,这种建筑方法与远古祖先的建造方法非常相似。欧洲人首次与美洲土著人民接触时,他们住在由树皮制成的结构物中,结构物的板块可用于通风、加热和冷却。

云锦杜鹃梵语称娑罗,当地人将它称为娑罗树,清代邑人齐周华在《台岳天台山游记》中写他游华顶时记叙:“山高气寒,四时之花信常迟,帷娑罗种性最宜,故四月花开如木笔,如芍药,香满禅林。然帷此与石梁有之,洵异种也。”

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南会津町前沢(日语:南会津町前沢)(福岛县南会津郡南会津町) - 重要传统的建造物群保存地区

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